【第一讲述】同泰嘉陵董事长沙力：把陵园建成承载生命记忆的“天一阁”
天一阁，是浙江宁波知名的历史文化坐标，承载着丰富的图书文明记忆。
而同在宁波的同泰嘉陵陵园董事长沙力，树立了要把陵园建成传承生命文化的“天一阁”的目标。
8月28日，同泰嘉陵陵园的浙东抗战老兵纪念园落成。开园仪式后，记者围绕陵园的建设经营管理理念、殡葬文化传承、殡葬消费等话题，对沙力进行了专访。
▌ 中华民族伟大复兴需要这种精气神
中国社会报《殡葬周刊》：纪念园很肃穆庄严，您认为抗战老兵留下了什么样的精神文化？
沙力：我想，是一种民族情怀。他们中的一些人活到90多岁，历经沧桑，生活俭朴、淡泊，但是回忆起当年抗战的时候，还是满腔热血。纪念园里有一组老兵敬礼的照片，个个精神饱满，身上有一种血性。中华民族的伟大复兴，需要这种精气神。
中国社会报《殡葬周刊》：这座巍峨耸立的纪念碑有特别的寓意吗？
沙力：我们采用的是国际上纪念阵亡将士的方尖碑，方方的、尖尖的，像一把利剑一样擎天而立，象征军人的精神，也代表阵亡的将士。它的高度是12.13米，象征着国家公祭日12月13日，纪念在南京大屠杀中受难的中国同胞。
▌ 我想做一个有人文情怀的陵园，不做破坏生态环境的事
中国社会报《殡葬周刊》：看得出，你很注重用文化去打造陵园，还提出把它建成人生百年后的天一阁。
沙力：说出来可能别人不信，我做陵园不是为了赚钱，而且到现在都没有赚钱。2008年至今，我们销售的墓位才1000多个，有一部分是预售，实际落葬的有六七百个。但我们的心态比较好，不着急。
沙力：陵园是一种文化，我们就像在做一件文化作品一样。要想把这个作品做好，长期的规划很重要。那么漂亮的山水，你抱着什么心态去开发？有的陵园开发得很快，像蚕吃桑叶一样，一排排往上做墓位。但这不是我的想法，我想做一个有人文情怀的陵园，不做破坏生态环境的事。这么好的青山绿水，把它做得白花花的就回不去了，所以慎之又慎。
沙力：我们请了一些日本的、台湾的专家，他们用商业化的观点说把中间填起来，土地利用率也高，我们想想觉得不好，味道没有了。我们想往美的方面去开发，要体现山林的优势，空谷幽林，有一种禅意。
沙力：大家都在批评青山白化，批评建大坟，我们是全国殡葬改革示范单位，是宁波公墓的旗帜，那么你的示范作用在哪里？我曾经说，要把同泰嘉陵打造成人生百年后的天一阁，慢慢地让人文的东西去沉淀。天一阁的专家来了，说同泰嘉陵刚建成的时候，还觉得没有根，现在有根了。园子养好了，草、树就都落地生根了，人文也是一样，要有耐心去积累，会越来越浓。
▌ 先把社会效益做好，有一天经济效益会上来
中国社会报《殡葬周刊》：你对盈利没有预期？
沙力：佛教讲究渡众生，希望众生在离开以后，有一个圆满的结局，有一方净土。同时，我们的文化讲忠孝传承，人们想念去世的亲人的时候，可以来看看，要给他一个好的缅怀环境。希望人们去世后有一个好的地方，干干净净，文文明明，有点艺术，有点文化，这是我们的初心。
沙力：虽说出发点不是为了钱，但这是一个社会服务业，谁都离不开，我觉得至少是一个商机。我相信，我们的发心是正的，它是社会需要的，有一天肯定会盈利。但我认为，经济效益永远是第二位的，社会效益是第一位。先把社会效益做好，我相信有一天经济效益会上来。
沙力： 为什么我们的销售上不去？前些年，宁波殡葬行业养成了不好的习惯——做大坟，价格又很便宜，恶性竞争。一些陵园承包五年十年就要换人，所以说卖得越多越好，土地资源剩下多少，跟他没有关系。他们不珍惜土地资源，而我们这里珍惜每一寸土地。其实，购买墓地要多方面的考虑，面积仅是一部分，还要看这个陵园的长期规划、管理和服务。我们陵园，老百姓的口碑很好，大家觉得又干净又文明。
▌ 殡葬是一个文化创意产业
中国社会报《殡葬周刊》：你说过，殡葬是一个文化创意产业。
沙力：我们去台湾学习，台北基隆港旁边的拥恒墓园，就叫拥恒文化创意园，里面有仪仗队，有礼炮表演，青年人去那里烧烤、野营，晚上躺在那里看星星，可以在那里举办婚礼。
沙力：再说说同泰嘉陵，搞艺术的年轻人崔雨葬在这里，他的离世就像枫叶飘落在北京，我们在设计的时候就做了枫叶。我们烧制的彩色肖像瓷砖也是独一无二的，很文艺范。我们搭一个舞台，他的100多个同学来给他送行，都是舞者或者歌者，很时尚的年轻人。大家为他唱歌，为他跳舞，用这样一种方式向一个年轻的艺术者致敬。有些人唱着、跳着，眼泪就掉下来。
中国社会报《殡葬周刊》：这样的方式，他的家人接受吗？
沙力：非常接受，他们也觉得要用这样的方式，送儿子最后一程，而不是说传统的烧纸钱、放鞭炮。殡葬行业可以有很多文化创意。
中国社会报《殡葬周刊》：我看见原杭州市长邵占维也落葬在这里，墓前有鲜花。
沙力：他是宁波人，最初是宁波的官员，后来去温州，再去杭州。他的葬礼，我们有一个主题——人民的好市长，短暂的生命，奉献的幸福。在葬礼上，读了他写的一篇散文——《大白菜的故事》。因为经常应酬，他很疲惫，有一天正好没有应酬，他就回家了，一个人到家后，打开冰箱什么都没有，就一棵大白菜。他洗了，切了，烧了，一碗白饭，就着一碗大白菜，他觉得很幸福。这就是一位平民市长真实的生活。
沙力：人生都有故事，必须去挖掘，挖掘内心深处的东西，做人文情怀、人文纪念，不做商业味道很重的。我们为每个人都提供网上生命纪念馆，家里有很多东西是要扔的，我们跟客户讲的，扔之前扫描成照片，放在我们这里，子孙后代永远可以看。
▌文化是陵园的灵魂
沙力：文化是陵园的灵魂，没有文化，做这个行业就没有意思。
中国社会报《殡葬周刊》：文化比服务还重要吗？
沙力：做服务业，服务是最基本的。殡仪馆去掉一个仪字，就是殡馆。我们公司常到五星级酒店开会，我说你们要看看那里服务员是怎么微笑的，厕所是怎么打扫的，我们不能做得完全一样，那我们做到三星级行不行？
沙力：文化立魂，以文化之魂立我们这座陵园。我们正在做中科院院士陵，宁波是院士之乡，有100多个中科院院士。我一直跟市委市政府领导讲，这么宝贵的名人资源，要叶落归根，葬在宁波根就扎在这里。这是我们的人文资源，我们为他们树碑立传，向后代传承。我们还在申请国家3A级旅游景区、宁波市爱国主义教育基地了、青少年实践大课堂等等。我们在往这个方向走，社会也需要这样一个地方，让大家愿意走进来，感悟生死。
沙力：我们这里有一些老客户，几乎每个月都来看看逝去的家人。有一个老先生每个月挑一个固定的日子来，一坐就是半天，陪他的夫人。有时他会写一首诗，到老伴的墓前把诗念一遍，念好以后烧给她。老伴以前爱听越剧，他会带一个小收音机，放黛玉葬花给老伴听。还有一位90多岁的老人，自己坐公交车来，有时候我们拍他离去的背影，很感人，这就是人文。
▌做加法，也要做减法
中国社会报《殡葬周刊》：对于陵园文化这一块，你是不断往里加新的东西？
沙力：做的不好的，也要做减法。比如，我们原来在墙上用水彩画二十四孝图，想把这种忠孝观念传达给大家。有一年，余秋雨先生来了，他说，不要老是教育人家，很多东西要心里去感悟。看来，我们是从自己的角度出发，觉得要让人家知道。表达形式也要含蓄一点，很直白地画出来，黑字写出来，这样赤裸裸的表达不一定好。像这样的，我们就做减法，后来把它擦掉不做了。
▌想写一本书讲佛教和殡葬的关系
中国社会报《殡葬周刊》：你是宁波佛教协会的常务理事，对佛学有研究。这对做殡葬业有帮助吗？
沙力：人生就是修行，大家都在修行，我也只是学佛而已。佛教，从我们中国的实际来讲，其实是对生死的一种诠释，它有一套完整的思想体系来解释生死。一个人没有信仰的话，就没有敬畏之心，也没有前进的动力，没有前进的方向。大部分中国人怕死，因为他解释不了生死的事情，为什么要生，为什么要死，从哪里来到哪里去讲不清楚，而佛教讲的很清楚。你说，这跟我们殡葬有没有关系？当然有关系。我想写一本书，讲佛教生死学，佛教和殡葬的关系，结合自己的殡葬从业经验去写。
